Nunca lhe aconteceu, quando estava muito ansioso, ter mais dores de estômago ou dores de cabeça? Mais dores no corpo? E quando você ficou com raiva, o que aconteceu? Podemos perceber rapidamente que as emoções afetam o desconforto físico, não é?
Dessa forma, é mais fácil entender o que são desordens psicossomáticas: essas doenças físicas que têm sua origem em fatores psicológicos. Ou que se estendem por causa disso. Descubra agora a importância de gerenciar nossas emoções negativas para preservar nossa saúde física. As emoções se manifestam através de um sistema triplo de respostas: cognitivas, fisiológicas e motoras. O sistema cognitivo refere-se aos pensamentos que temos quando sentimos emoções diferentes. Por exemplo, quando a raiva aumenta em nós, nossos pensamentos são como “Estou fazendo isso para me provocar”, “Não acredito que estou fazendo isso comigo mesma” etc. No entanto, esse discurso interior é completamente diferente quando estamos tristes. O sistema motor, entretanto, é o conjunto de comportamentos que adotamos de acordo com as emoções que sentimos. Assim, quando o medo aparece, tentamos nos proteger ou fugir, um comportamento que seria totalmente inapropriado se sentíssemos alegria. Enfim, o sistema fisiológico diz respeito às sensações corporais que aparecem. Nesse sentido, existem emoções que nos estimulam mais ou menos, da mesma maneira que há algumas que não produzem muitos efeitos. A ansiedade, para que você entenda a que estamos nos referindo, é uma emoção que nos estimula muito fisiologicamente: quando aparece, nossa frequência cardíaca aumenta e nossa respiração acelera. Como a ansiedade e a raiva afetam os distúrbios psicossomáticos? Os distúrbios psicossomáticos são muito numerosos. Eles podem ser cardiovascular (pressão alta), respiratório (asma brônquica), endócrino (diabetes), gastrointestinal (úlcera péptica), dermatológico (urticária) ou imunológico (dor crônica ou artrite reumatóide). Estes são apenas alguns exemplos: existem muitos mais. A manifestação fisiológica das emoções os afetará. Em particular ansiedade e raiva. “Diante das doenças causadas pela miséria, diante da tristeza, da angústia e da miséria social das pessoas, os micróbios, como causas da doença, representam quase nada. ” -Ramón Carrillo Essas duas emoções emergem, quando as sentimos, em uma grande estimulação fisiológica. Aparecem tensão muscular, hiperventilação ou aceleração do ritmo cardíaco, entre outros sintomas fisiológicos. A princípio, nosso corpo é energizado dessa maneira para enfrentar o perigo que causou essas emoções. Portanto, não é realmente uma má estimulação. O problema surge quando sentimos muito intensamente, com muita frequência ou muito tempo essas emoções. Nosso corpo então retém essa tensão que vai além de nossas possibilidades, porque esse estímulo deve desaparecer quando superarmos o que causou esse medo ou essa ansiedade. Mas como não conseguimos, nossos órgãos estão sobrecarregando gradualmente e mudanças morfológicas e funcionais aparecem. Qual é o papel dos sintomas somáticos nesse processo? Tudo o que explicamos até agora leva a uma conclusão: como percebemos e interpretamos diferentes situações nos ajudará a gerenciar melhor nossas emoções negativas . O mesmo acontece se conseguirmos encontrar soluções adaptadas ao que acontece conosco. Ao fazer isso, conseguiremos evitar uma forte estimulação e teremos menos probabilidade de desenvolver distúrbios psicossomáticos. Também funciona quando estamos lidando com uma doença puramente somática. O paciente pode: estar convencido de que não é sério, saber que é sério, mas quer lutar porque está convencido de que há esperança ou sabe que c é sério, mas decide viver da melhor maneira possível e não se limitar mais do que o necessário. Se você escolher uma dessas três maneiras, poderá evitar a ansiedade e a raiva que normalmente ocorrem quando há um problema físico. Dessa forma, a probabilidade de você sofrer de distúrbios psicossomáticos também será reduzida. Às vezes, é difícil alcançar esse resultado, mas com a ajuda inestimável de um psicólogo adequado, você poderá se sair bem. Por pensarcontemporaneo.com
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16/10/2019 0 Comments Thich Nhat Hanh: A arte de deixar irThich Nhat Hanh, o mestre Zen Budista, tem alguns conselhos interessantes sobre o que significa realmente deixar ir. Muitas pessoas confundem o desapego ou o não-apego como uma forma de indiferença ou desconexão emocional dos outros, mas, como explica Hanh, deixar de fumar freqüentemente significa amar alguém mais do que você jamais amou antes.
O Buda ensinou que o desapego, uma das disciplinas do Caminho Nobre, também chamado ariyasaavaka, não é um ato físico de retraição ou mesmo uma forma de austeridade. Embora o Buda ensine uma “não-ação que é parte integrante do Caminho Certo”, se for tirado do contexto, pode dar a impressão de que devemos desenvolver uma falta de interesse pelos outros, e que devemos viver sem verdadeiramente sentindo ou expressando nossas emoções – nos isolando da vida. Essa forma de desapego é uma compreensão errônea da mensagem do Buda. O Mestre Hanh afirma que, para realmente deixar ir, devemos aprender a amar mais completamente . O não-apego só acontece quando o nosso amor pelo outro se estende para além das nossas próprias expectativas pessoais de ganho, ou a nossa antecipação de um resultado específico e desejado. Hanh descreve quatro formas de desapego completo, que surpreendentemente, não se tratam de se esconder em uma caverna e ignorar todos que partiram seu coração, ou ignorar sua luxúria ou desejo por um interesse romântico. Isso não é desapego. Deixar ir significa mergulhar. Maitri (não o amor que você conhece) Hanh descreve a importância de Maitri, não o amor como normalmente entendemos em um uso ocidentalizado da palavra. Ele afirma: O primeiro aspecto do amor verdadeiro é maitri ( metta , em Pali), a intenção e a capacidade de oferecer alegria e felicidade. Para desenvolver essa capacidade, temos que praticar olhar e ouvir profundamente para que saibamos o que fazer e o que não fazer para deixar os outros felizes. Se você oferecer a sua amada algo que ela não precisa, isso não é maitri. Você tem que ver sua situação real ou o que você oferece pode lhe trazer infelicidade. Em outras palavras, seu distanciamento pode estar em aceitar que certas coisas que você faria normalmente para fazer outra pessoa se sentir amada e apreciada podem não ser o que a pessoa que você está amando ativamente agora precisa. Em vez de forçar esse comportamento em outra pessoa, com uma intenção egoica de “agradá-la”, você simplesmente se destaca dessa necessidade em si mesmo e realmente observa o que faz a outra pessoa se sentir confortável, segura e feliz. Ele explica ainda: Temos que usar a linguagem com mais cuidado. “Amor” é uma palavra bonita; temos que restaurar seu significado. A palavra maitri tem raízes na palavra mitra que significa amigo. No budismo, o significado primário do amor é amizade. Karuna (compaixão) A próxima forma de verdadeiro desapego é a compaixão. Quando nos soltamos, não paramos de oferecer um toque, palavra ou ação compassiva para ajudar alguém que está sofrendo. Nós também não esperamos tirar sua mágoa ou dor. A compaixão contém profunda preocupação, no entanto. Não é indiferença. Não é isolamento dos outros. O Buda sorri porque entende porque a dor e o sofrimento existem e porque também sabe como transformá-lo. Você se torna mais profundamente envolvido na vida quando se torna desapegado do resultado, mas isso não significa que você não participe plenamente – mesmo da dor dos outros. Gratidão e Alegria Na verdade, você pratica a gratidão. Mudita, ou alegria, surge quando somos superados com gratidão por tudo o que temos, de tal modo que não nos apegamos mais a algum outro resultado esperado. A definição de alegria do Buda é mais como “alegria altruísta”. Isso significa que não só encontramos felicidade quando algo de bom acontece conosco, mas quando outros encontram a felicidade. Se você já teve que dizer adeus a um amor ou amigo para que eles pudessem continuar o caminho da sua vida, você pode ter sentido dor quando eles encontraram alguém novo para amar, ou fez um novo amigo que parecia tomar o seu lugar. Isso não é verdadeiro desapego. A alegria surge quando você encontra a felicidade mesmo quando os outros encontram alegria – e ela tem pouco ou nada a ver com você. Upeksha (Equanimidade) Mestre Hanh descreve a qualidade final do amor verdadeiro que lança luz desordenada sobre o verdadeiro processo de deixar ir. Ele afirma: O quarto elemento do amor verdadeiro é upeksha, que significa equanimidade, não-apego, não-discriminação, imparcialidade ou desapego. Upa significa ‘acabou’ e iksha significa ‘olhar’. Você sobe a montanha para poder olhar toda a situação, não limitada por um lado ou pelo outro. Se o seu amor tem apego, discriminação, preconceito ou apego, não é amor verdadeiro. As pessoas que não entendem o budismo às vezes pensam que upeksha significa indiferença, mas a verdadeira equanimidade não é fria nem indiferente. Se você tem mais de um filho, eles são todos seus filhos. Upeksha não significa que você não ama. Você ama de uma maneira que todos os seus filhos recebam seu amor, sem discriminação. Hanh explica que, sem essa qualidade, nosso amor tende a se tornar possessivo – um ponto de partida do ego. Tentamos colocar a pessoa amada em nosso bolso e levá-la conosco quando são mais como o vento, uma borboleta ou um riacho, precisando se mover e fluir, ou arriscar morrer. Isso não é amor, isso é destruição. Para que o amor seja amor verdadeiro, ele deve ter elementos de compaixão, alegria e equanimidade – e isso é realmente deixar ir. A arte de deixar ir é Artless O verdadeiro segredo é que deixar ir não é uma arte, é uma permissão, um ser. Um relacionamento não-apegado é saudável, forte e cheio de amor, bondade e compaixão sem esforço. É completamente altruísta porque o seu senso de “eu” não é mais afirmado em todas as situações. Se você quer realmente largar, precisa amar mais, não menos. Este é o mal-entendido mais comum sobre este ensino inestimável do Buda. Se você pudesse desejar apenas uma coisa, seria felicidade ou uma vida longa? Dado o que os pesquisadores nos dizem, é provável que um produza o outro.
A ciência vem explorando a conexão entre felicidade e longevidade há algum tempo. Uma análise de quase 4.000 britânicos em 2011 revelou que aqueles que disseram sentir-se satisfeitos ou felizes em um dia típico tinham até 35% menos chances de morrer prematuramente. Em um estudo de 2016, uma perspectiva positiva foi associada à vida mais longa de quase 4.000 homens e mulheres franceses mais velhos estudados ao longo de 22 anos. Os pesquisadores acompanharam mais de 2.000 mexicano-americanos em 2015 e descobriram que aqueles que eram mais positivos em sua visão de mundo tinham metade da probabilidade de morrer. E um estudo de 2011 acompanhou cerca de 200 mulheres e homens de São Francisco por 13 anos e descobriu que aqueles que relataram experiências mais positivas do que negativas também viveram mais. De acordo com pesquisas no site do Positive Psychology Center , a busca pelo bem-estar permitirá que você tenha um melhor desempenho no trabalho, tenha melhores relacionamentos, um sistema imunológico mais forte, menos problemas de sono, níveis mais baixos de desgaste, melhor saúde física e – você vai viver mais. Ótimo! Mas como você obtém felicidade? Essa é a pergunta difícil, especialmente porque o significado da palavra nem sequer é cientificamente aceito. “A felicidade vem em diferentes tamanhos e sabores”, disse o cardiologista Dr. Alan Rozanski, professor de medicina da Escola de Medicina Icahn, no Monte Sinai, que estuda otimismo. “Existe o tipo transitório, alimentado por coisas como caminhar em um parque, passar um tempo com um amigo ou tomar aquele sorvete que você ama”, continuou ele. “Mas esses sentimentos de felicidade vêm e vão.” O que cria um sentimento sustentado de felicidade, dizem os especialistas, é uma mistura de características como otimismo e resiliência, alimentadas por comportamentos como expressar gratidão, perdão e ser gentil com os outros, todos unidos por um forte senso de propósito. Acrescente a essa mistura um ingrediente principal: um senso de comunidade caracterizado por relacionamentos calorosos, solidários e satisfatórios com os outros. Agora que temos uma receita de trabalho para a felicidade, vamos encontrar os ingredientes. Satisfação das conexões sociais "As pessoas que são mais socialmente conectadas à família, aos amigos e à comunidade são mais felizes, são fisicamente mais saudáveis e vivem mais do que as pessoas que são menos bem conectadas”, disse o psiquiatra de Harvard Robert Waldinger em sua palestra popular no TEDx . “E a experiência da solidão acaba sendo tóxica”. Waldinger é o quarto diretor do Harvard Study of Adult Development , que acompanhou a vida de 724 homens de Boston por mais de 75 anos e depois começou a seguir mais de 2.000 de seus filhos e esposas. Entre os recrutas originais do estudo estavam o presidente John F. Kennedy e o antigo editor do Washington Post, Ben Bradlee. O estudo sem precedentes permitiu que os pesquisadores se aproximassem da determinação das principais características de uma vida feliz. “As lições não são sobre riqueza ou fama ou trabalhar cada vez mais”, disse Waldinger. “A mensagem mais clara que recebemos deste estudo de 75 anos é a seguinte: bons relacionamentos nos mantêm mais felizes e saudáveis. Ponto final”. Você não precisa ter dezenas de amigos ou até estar em um relacionamento comprometido, ele enfatiza. “É a qualidade do seu relacionamento íntimo que importa”, disse Waldinger. “Casamentos de alto conflito, por exemplo, sem muito carinho, acabam prejudicando nossa saúde, talvez pior do que se divorciar. E viver no meio de bons e calorosos relacionamentos é protetor”. Olhando pelo lado positivo Otimismo e pessimismo são o yin e o yang da felicidade. Otimistas são pessoas que esperam que coisas boas aconteçam com elas, enquanto pessimistas esperam que coisas ruins aconteçam. Acontece que olhar para o lado positivo da vida é realmente bom para sua saúde. A pesquisa encontrou uma ligação direta entre otimismo e um sistema imunológico mais forte , melhor função pulmonar e saúde cardíaca. Uma meta-análise recente de estudos descobriu que, em comparação aos pessimistas, um otimista tinha um risco 35% menor de complicações cardíacas graves, como morte cardíaca, derrame ou ataque cardíaco. “De fato, quanto mais positiva a pessoa, maior a proteção contra ataques cardíacos, derrames e qualquer causa de morte”, disse o Monte. Rozanski, do Sinai, que foi o principal autor do estudo. Existem muitas razões pelas quais uma perspectiva positiva pode melhorar sua saúde física e ajudá-lo a viver mais. Ela reduz o cortisol hormona do stress, que controla os níveis de inflamação, de açúcar no sangue e pressão arterial, todos os factores principais no desenvolvimento da doença. Os otimistas também têm melhores hábitos de saúde. Eles são mais propensos a se exercitar, ter melhores dietas e são menos propensos a fumar. “Os otimistas também tendem a ter melhores habilidades de enfrentamento e são melhores solucionadores de problemas”, disse Rozanski. “Eles são melhores no que chamamos de enfrentamento proativo ou antecipação de problemas e, em seguida, adotam medidas proativas para corrigi-los”. Quaisquer que sejam as razões, um estudo de 2019 com quase 6.000 pessoas do estudo de Saúde e Aposentadoria de Harvard descobriu que os otimistas tinham uma probabilidade 24% maior de manter um envelhecimento saudável. Significado e finalidadeUm senso de propósito e significado em sua vida é uma grande parte de uma vida mais longa e feliz, de acordo com o professor de psicologia Lyle Ungar, que desenvolveu o que chama de Mapa do Bem-Estar. Ele avalia cada município dos EUA com fatores psicológicos como abertura, confiança, simpatia e neuroticismo. “Você tem um emprego ou um chamado que faz algum sentido?” Ungar perguntou em uma entrevista à CNN no ano passado. “O caminho para a felicidade não é escolher ser feliz, é encontrar sentido na vida. Seja voluntário, passe algum tempo em uma instituição de caridade, dê algo de si mesmo. As pessoas que estão indo bem dessa maneira estão vivendo mais.” Lord Richard Layard, um dos economistas mais importantes da Grã-Bretanha e autor de vários livros sobre felicidade, também acredita que, para nos fazermos felizes, devemos nos concentrar no bem-estar dos outros. “Uma sociedade não pode florescer sem um senso de propósito comum”, ele escreve em seu livro de referência, “Felicidade: lições de uma nova ciência”. “Se seu único dever é conseguir o melhor para si mesmo, a vida se torna estressante demais e solitária – você está preparado para fracassar. Em vez disso, precisa sentir que existe para algo maior, e esse próprio pensamento tira algumas das a pressão.” EspiritualidadeEstudos do Pew Research Center mostram que pessoas ativamente religiosas são mais propensas do que pessoas menos ou não religiosas a se descreverem como “muito felizes”. Elas também compartilham algumas características que poderiam melhorar suas chances de ter uma vida mais longa e feliz: são menos propensas a fumar e beber e mais propensas a ingressar em clubes e ser voluntárias em instituições de caridade. “Estou surpreso com o quão boa é a religião para as pessoas”, disse Ungar. “As pessoas religiosas são mais agradáveis, são mais felizes, vivem mais.” Não precisa ser uma religião tradicional. Layard ressalta que práticas espirituais que vão da meditação à psicologia positiva e à terapia cognitiva também podem alimentar uma vida interior. Florescendo com PERMA O psicólogo da Universidade da Pensilvânia, Martin Seligman, que co-fundou o campo da psicologia positiva, desenvolveu uma teoria que ele acredita que permitirá o bem-estar, que alguns especialistas argumentam ser um objetivo melhor do que a felicidade. Seligman desenvolveu cinco elementos fundamentais para o bem-estar que ele chama de “PERMA “. Cada um deles é independente dos outros e deve ser perseguido “por si só, não como um meio para atingir um fim”. “P” significa emoção positiva, que você pode cultivar na esperança para o futuro e em uma apreciação pelo passado. Ao praticar gratidão pelo que lhe foi dado e perdão pelo que não foi, Seligman sente que pode criar emoções positivas sobre o seu passado. Crie esperança e otimismo, ele diz, e você cria emoções positivas sobre o seu futuro. “E” é para o engajamento, que ele define como usar totalmente todas as suas habilidades, pontos fortes e atenção em uma tarefa desafiadora. Fazer isso, ele diz, colocará você no “fluxo”, uma espécie de versão mental da “zona” do atleta. “R” é para relacionamentos e a importância crítica que eles têm em nossas vidas para amplificar nossos sentimentos positivos e negativos. “M” é para meaning (significado em inglês), um senso de propósito de fazer parte de algo maior que nós mesmos. Ele aponta para causas religiosas, familiares e sociais, como trabalhar por um ambiente melhor, como formas de aumentar o significado de nossas vidas. Pesquisas mostram que atos de bondade para com os outros também podem aumentar nosso bem-estar. “A” é para accomplishment (realização em inglês). Isso não é necessariamente sucesso financeiro, mas sucesso e domínio de uma habilidade ou atividade por si só. Ou, como o Dalai Lama disse: “Felicidade não é algo já feito. Vem de suas próprias ações”. Por pensarcontemporaneo.com Por muitos anos, antropólogos e biólogos evolucionários não foram capazes de explicar o “porquê” da menopausa.
Como poderia ser benéfico para as mulheres deixar de poder ter filhos, quando ainda restam décadas para viver? A menopausa também é um estágio único presente apenas na vida humana, não é compartilhada com nossos parentes primatas. Um estudo recente publicado na revista Proceedings da Royal Society B explica como responder a ‘por que a menopausa’ é a necessidade da mulher de ser avó e como esse tem sido um papel crucial na evolução humana. A hipótese da avó explica que “a avó foi o passo inicial para nos tornar quem somos”. Kristen Hawkes, antropóloga da Universidade de Utah e principal autora deste estudo publicado, explica que a avó nos ajudou a desenvolver “toda uma gama de capacidades sociais que são a base para a evolução de outras características distintamente humanas, incluindo a união de pares, cérebros maiores, aprendendo novas habilidades e nossa tendência para a cooperação ”. Hawkes trabalhou ao lado de Peter Kim, um biólogo matemático da Universidade de Sydney, e também de James Coxworth, um antropólogo de Utah. Juntos, eles prepararam simulações de computador para fornecer evidências matemáticas da hipótese da avó. Eles simularam o que aconteceria com a vida útil de uma espécie hipotética de primata se introduzissem a menopausa e as avós – como parte de uma estrutura social. Os chimpanzés geralmente vivem entre 35 e 45 anos em seu habitat natural. Após seus anos férteis, é raro que eles sobrevivam. Para esta simulação, os pesquisadores deram a 1% da população feminina de chimpanzés uma predisposição genética para períodos de vida e menopausa semelhantes aos humanos. Como as avós nos ajudariam a viver mais tempo? Há muitas vantagens de ter uma avó e morar perto dela. Ela ajuda a coletar e fornecer alimentos, alimenta as crianças e permite que as mães tenham mais filhos. As avós são cuidadoras suplementares e, como este estudo sugere – elas desempenham um papel crucial na evolução humana. Sem a menopausa, as mulheres mais velhas poderiam continuar a ter filhos, em vez de agir como avós. Todas as crianças dependeriam unicamente de suas mães para sobreviver. Do ponto de vista evolutivo, as avós trabalham para aumentar a taxa de sobrevivência das crianças, em vez de gastar mais energia produzindo suas próprias. Hawkes também argumenta que as relações sociais que acompanham a avó poderiam ter contribuído para cérebros maiores e outras características que distinguem os humanos: “Se você é um bebê chimpanzé, gorila ou orangotango, sua mãe está pensando em nada além de você”, diz ela. “Mas se você é um bebê humano, sua mãe tem outros filhos com quem está se preocupando, e isso significa que agora há uma seleção em você – que não estava em nenhum outro macaco – para envolvê-la muito mais ativamente: ‘Mãe! Preste atenção em mim!'” Como Hawkes compartilha: “A avó nos deu o tipo de educação que nos tornou mais dependentes um do outro socialmente e propensos a atrair a atenção um do outro.” Essa tendência também foi encontrada para impulsionar o aumento do tamanho do cérebro, juntamente com maior expectativa de vida e menopausa. Esse pode ser apenas outro motivo para agradecer ou pensar em sua avó, embora essa simulação apóie a ideia de que as avós ajudam a desenvolver habilidades sociais e vidas mais longas, qualquer pessoa que tenha sido próxima da avó quando crescer já deve saber disso. Não há nada como o amor das avós. Ela desempenha um papel essencial em nossa educação e ajuda as famílias a prosperar, sobreviver e superar os tempos difíceis. Por pensarcontemporaneo.com |
Cidinha LivoratoNasci na fazenda e lá vivi intensamente e fui muito feliz na vida livre, simples e muito criativa. Arquivos
October 2019
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